Categories
Holatda Junub Junub Holatda Namoz O'qish Namoz O'qish

Junub Holatda Namoz O’qish

Bomdodning Qazosini Peshindan Avval Oqish 26 08 2016

Islom Ziyouz Com Junub Holda Yeyish Va Uxlash Joizmi

Shu bilan birga, bir tahorat bilan kun davmoidagi barcha namozlarni ya’ni besh vaqt namozni o‘qish ham joiz. lekin, insonni zahar tang qilib turgan yoxud qazoi hojat qilishi lozim bo‘lib turgan holat bo‘lsa, shu holatda tahorati bo‘lsa ham namoz o‘qish makruh hisoblanadi. chunki, bunda namozxon xotirjam namoz o‘qiyolmaydi. Tushda qiblaga orqa o’girib namoz o’qiganini ko’rgan kishi dindan yuz o’giradi. jamoat bilan shunday holatda namoz o’qiganini ko’rgan kishi diniy guruhlarga qo’shiladi. tushda namoz o’qish yaxshilikka deyiladi. tushga olovga, oynaga qarab namoz o’qiganini ko’rgan kishi fitnaga moyil bo’ladi.

Islom Ziyouz Com Tahorat Kitobi

Iyd Namozi Vaqtida Zuho Namozini Ado Etish Tavsiya Qilindi

Tayammum qilib namoz o‘qish. tayammum qilgan kishi xohlaganicha farz, sunnat va nafl namozlari o‘qishi mumkin. namoz vaqti kirmasidan avval tayammum qilish mumkin. yarasi bor kishilar nima qiladi? badanining aksar qismi yoki yarmi yarali bo‘lgan kishi junub bo‘lsa g‘usl o‘rniga, tahoratsiz bo‘lsa tahorat o‘rniga tayammum qiladi. Junubholatda qiroat qilish yoki mushafni ushlash mutlaqo joiz emas”. mushaf ustiga hech narsa, hatto har qanday boshqa kitobni qo’yish ham joiz emas. qur’onni mashhur va mashru’ etilgan yetti qiroatdan xohlagan birini tanlab o’qishi mumkin. Jazoni ijro etish muassasasida kun tartibi bitta. kimdir uchun boshqacha tartib joriy etilmaydi. kimdir namoz o‘qish uchun soat 04:00 da turishi kerak bo‘lsa, kimdir ro‘za tutish uchun saharlab uyg‘onsa, bu kun tartibining buzilishiga sabab bo‘ladi. Rasululloh ﷺ ikki rakat namoz o’qishni tavsiya etgan bo’lsalar-da, agar doim duo qilib yursangiz yoki tezda qaror qabul qilishingiz junub holatda namoz o’qish lozim bo’lgan holatda, duoning o’zi yetarli. masalan, hozirda (hayz, lohisa va boshqa tabiiy holatga ko’ra) namoz o’qiyolmayotgan muslima namoz o’qimasdan, faqat duo qilishlari mumkin. 7.

Hayit Namozi Vaqtida Zuho Namozini Ado Etish Tavsiya

Banda shu holatda namoz o‘qisa, uning shartlari va ruknlariga rioya qilsa, sunnat va odoblarini joyiga qo‘ysa, makruh va buzuvchilaridan saqlansa, uning qalbida xushu’ jonlanadi, ko‘zidan yosh qalqiydi. shu namoz uni buzuq ishlardan qaytarib, go‘zal ishlarga unday boshlaydi. shunda inson haqiqiy zokir bo‘ladi. Imom esa ovozini cho‘zib “allohu akbar” degunicha muqtadiy tezdan “allohu akbar”ni aytib, imomdan oldin qo‘lini bog‘lab, namozga kirib olgan bo‘ladi. chunki u imom kabi takbirni cho‘zib aytmaydi. bunday holatda uning iqtidosi joiz emas va namozini qayta o‘qishi vojib bo‘ladi. manba: fiqh. uz 09 fevral 2016 namoz. Jamoat joylarida namoz o’qish mumkinmi? views: 857. savol: jamoat joylarida, davlat idoralarida, nodavlat tashkilotlar binosida kundalik 5 vaqt namozni yakka holda yoki jamoat bo’lib o’qishga qonunda qanday qulaylik yoki cheklovlar bor? bir odam katta yo’l chetida namoz o’qib olibdi. uni ko’rib qolgan huquq tartibot xodimlari ushlab.

Savol: ma’lumki, hojat qistab turgan vaqtda namoz o’qish makruh. lekin prostatit kasalligiga chalingan odam tez-tez hojatga borishiga to’g’ri kelib qoladi. shunday holatda junub holatda namoz o’qish tahoratni buzmaslik. Junub holda uxlashni istagan odam agar namoz vaqtini o‘tkazib yubormay uyg‘onishiga amin bo‘lsa, joiz. rasululloh sollallohu alayhi vasallam marhamat qiladilar: “shubhasiz, ichida it, surat va junub bo‘lgan uyga farishtalar kirmaydi”. bu hadisdan murod junub holda yurishni odat qilgan, bir necha vaqt namozni o‘tkazib yuborganlardir. Agar olti mahal namoz qazo bo‘lgan bo‘lsa, unday insonga qazo namozlari yoxud qazo bilan vaqtiy namozlari orasida tartibga rioya qilish soqit bo‘ladi. chunki, bu holatda namoz ko‘payib ketgan bo‘lib, tartibga rioya qilish insonga mashaqqat tug‘diradi. 3. uyda jamoat bilan namoz o‘qilganda ikki va undan ko‘p odam jamoat hisoblanadi.

Bu paytlarda hech qanday junub holatda namoz o’qish namoz o‘qilishi mumkin emas. «olamgiriya», «al-bahr ar-roiq» 265-fatvo. qazo namozi jamoat bilan o‘qilsa, uchta jahriya namozlarida (bomdod, shom, xuftanda) imom qiroatni jahriy o‘qiydi. yakka o‘qigan kishining qiroati xususida uch xil fatvo bor: ixtiyori o‘zida, jahriy o‘qish, maxfiy o‘qish. Zuho namozida ma’lum suralarni o‘qish shart qilinmagan. ushbu namoz ovoz chiqarmasdan maxfiy, yolg‘iz holatda o‘qiladi ushbu namozning fazilati zuho namozining fazilatiga doir ko‘plab hadisi shariflar vorid bo‘lgan. jumladan, muoz ibn anas al-juhaniy raziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: “rasululloh sollallohu alayhi vasallam. Zuho namozi ikki rakatdan sakkiz rakatgacha o‘qish mumkin. eng afzali to‘rt rakatdan o‘qishdir. chunki rasululloh sallallohu alayhi vasallam ko‘proq to‘rt rakatdan o‘qiganlari oisha raziyallohu anhodan naql qilingan. zuho namozida ma’lum suralarni o‘qish shart qilinmagan. ushbu namoz ovoz chiqarmasdan maxfiy, yolg‘iz holatda o. Zuho namozida ma’lum suralarni o‘qish shart qilinmagan. ushbu namoz ovoz chiqarmasdan maxfiy, yolg‘iz holatda o‘qiladi. fazilati: zuho namozining fazilatiga doir ko‘plab hadisi shariflar vorid bo‘lgan. jumladan, muoz ibn anas al-juhaniy raziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: “rasululloh sallallohu alayhi vasallam: “kim bomdod.

Men ham namoz o39qiyman contsihopmest.

Abdulloh ibn zayd ham ularning oralarida edi. takbir xuddi azon kabi aytiladi. muazzinga oid mustahab amallar 1. azonning sunnatlarini va vaqgini bilish. azonni tahorat bilan aytish. azon aytayotganida ovozning uzoqroqqa ketishi uchun barmoqlar bilan quloqlarni berkitib olish. tahoratsiz azon va takbir aytish. junub holatda azon aytish. Pandemiya sabab masjidlarda oralar ochilib namoz o’qilyapti bunday holatda namoz o’qish joizmi? duration: 1:58. islom yo’li 261 views. 1:58. ‎ushbu dastur sizni fazilatli shayx muhammad sodiq muhammad yusuf hazratlari asos solgan «hilol» nashriyot-matbaasi hamda islom. uz portaliga oid ma’lumotlar olamiga olib kiradi. dasturdan mo‘min-musulmonlar uchun kundalik hayotda kerak bo‘lib turadigan namoz va ro‘za taqvimi, qibla yo‘nalishi, «hilol…. B) oyoq kiyimni yechib, uning ustida namozni o’qish a’loroq. c) oyoq kiyimini yechib, joynamozda o’qish lozim. to’g’ri javob: oyoq kiyimni yechib, uning ustida namozni o’qish a’loroq. izoh: janoza namozini ham boshqa namozlar kabi pok joyda ado etish shartdir. najas ustida turib o‘qilgan namoz durust bo‘lmaydi.

43. hammomda namoz o‘qish (tashqariga chiqish imkon bo‘lmaganida karohat bekor bo‘lib, namoz o‘qish joizdir). 44. hojatxonada namoz o‘qish. 45. qabristonda namoz o‘qish. 46. egasining roziligisiz (boshqa kishining) yerida namoz o‘qish. 47. loy kabi iflos narsaga yaqin joyda namoz o‘qish. 48. tahorat tang qilib turgan paytda. C) asr namozidan so’ng qazo namozlarini o’qish joiz emas. to’g’ri javob: asr namozidan so’ng qazo namozlarini o’qish joiz emas. izoh: bomdoddan so‘ng yoki asrdan so‘ng qazo namozini o’qish joiz, ammo asrdan keyin bo‘lsa quyosh sarg‘aymasdan namozni tugatadi. (“tasxili zaruriy”) junub holatda namoz o’qish 9. Peshin namozi peshin namozi tort rakat sunnat, tort rakat farz va ikki rakat sunnatdan iborat. tort rakat sunnat quyidagicha oqiladi:1. niyat qilinadi. 2. iftitoh takbiri aytiladi. 3. sano duosi oq.

1. tahoratsiz kishi xoh nafl bo‘lsin, xoh farz bo‘lsin, namoz o‘qishi haromdir. 2. janoza namozini ham betahorat o‘qish haromdir. 3. sajda tilovatini betahorat bajarmoqlik ham haromdir. chunki sajdada namoz ma’nosi bor. 4. tahoratsiz baytullohni tavof qilish man etiladi. bunga tavofning farz yoki nafl bo‘lishining farqi yo‘q. Namoz o‘qish tartibi (rasmlari bilan) bir kunda besh vaqt (bomdod, peshin, asr, shom va xufton) namoz o’qish har bir musulmonga farzdir. bomdod junub holatda namoz o’qish namozi. bomdod namozi ikki rakat sunnat, ikki rakat farz jami to’rt rakatdan iborat. bomdod namozining ikki rakat sunnati quyidagicha o’qiladi: 1. «alloh rizoligi uchun qibla tomonga yuzlanib. Zuho namozida ma’lum suralarni o‘qish shart qilinmagan. ushbu namoz ovoz chiqarmasdan maxfiy, yolg‘iz holatda o‘qiladi fazilati: zuho namozining fazilatiga doir ko‘plab hadisi shariflar vorid bo‘lgan. jumladan, muoz ibn anas al-juhaniy raziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: “rasululloh sallallohu alayhi vasallam: “kim bomdod.

Tahorat Va Namoz Hukmlari Abu Hanifa R A  Mazhablariga
Junub Holatda Namoz O'qish